Справочник · 69 понятий

Словарь терминов

Короткие определения — не вместо статей, а как карта. Здесь собраны слова, которые часто путают: магия и религия, амулет и талисман, руны и заклинания, апофения и ясновидение.

Обновлено 19 октября 202669 терминов

Амулет: Предмет, которому приписывают защитную силу. Может быть природным (камень, зуб) или изготовленным. Отличие от талисмана условно: амулет чаще защищает, талисман привлекает удачу.

Анимизм: Представление, что природные объекты и явления обладают духом или сознанием. Термин введён Эдвардом Тайлором в XIX веке; как объяснение религии сегодня считается упрощённым.

Апофения: Склонность видеть закономерности и связи в случайных данных. Один из механизмов, поддерживающих суеверия и «знаки судьбы».

Астрология: Система соответствий между небесными телами и земными событиями. Исторически была частью науки; современная наука не подтверждает её предсказательной силы.

Ауспиции: Римские гадания по поведению птиц и другим знакам. Проводились магистратами перед важными решениями; считались государственной практикой, а не «магией».

Банник: Дух бани в восточнославянской традиции. Баня мыслилась опасным местом на границе дома и «иного» мира; существовали запреты на позднее купание и «третий пар».

Белая магия: Условное обозначение практик, направленных на помощь и защиту, в противопоставление «чёрной» магии. Граница определяется культурой, а не свойствами обряда.

Ведун: Восточнославянский специалист по знанию и колдовству; может быть и целителем, и вредоносным магом. Термин близок к «знахарю», но несёт более опасный оттенок.

Вёльва: Скандинавская провидица, владеющая сейдом. В «Песни о Вёльве» она говорит от имени знания о начале и конце мира. Археология находит погребения женщин с ритуальными посохами.

Волхвы: В древнерусских источниках — жрецы, чародеи, предсказатели. Термин не обозначает единую касту; его функции и статус реконструируются с трудом.

Вуду: Религия, сложившаяся в Карибском регионе на основе африканских традиций, католицизма и колониальной истории. Популярный образ «куклы вуду» — в основном продукт кино, а не этнографии.

Гадание: Практика получения знания о будущем или скрытом настоящем с помощью ритуала, случая или символов. В народной культуре сочеталось с церковным календарём и запретами.

Гематрия: Метод толкования текста через числовые значения букв в еврейской традиции. Не тождественна «нумерологии» и имеет собственные правила.

Герметизм: Философско-религиозная традиция, основанная на текстах, приписанных Гермесу Трисмегисту. Включает космологию, алхимию, астрологию и идею соответствий между уровнями мира.

Гоэтия: В поздней античности и оккультизме — «низкая» магия, связанная с вызыванием духов ради земных целей. Противопоставлялась теургии как духовной практике.

Гримуар: Книга магических рецептов и ритуалов. Большинство известных гримуаров — поздние компиляции, а не «древние книги», какими их представляют.

Двоеверие: Концепция, согласно которой после крещения на Руси язычество сохранилось под христианской оболочкой. Современная наука предпочитает говорить о синтезе и «народном христианстве».

Дивинация: Общее название практик предсказания и получения скрытого знания: гадание, ауспиции, некромантия, чтение знаков.

Домовой: Дух дома в восточнославянской традиции, связанный с благополучием семьи и памятью предков. Его задабривали едой и уважительным обращением.

Друиды: Жрецы кельтских обществ, известные в основном по римским источникам. Сведения о них фрагментарны и тенденциозны; современный образ во многом создан романтиками.

Енохианский язык: Система «ангельского» языка, записанная Джоном Ди и Эдвардом Келли в 1580-х годах. Используется в современном оккультизме; её происхождение остаётся предметом споров.

Жертва: Дар богам или духам — еда, напиток, животное, предмет. В антропологии — форма обмена и установления отношений, а не «плата за услугу» в буквальном смысле.

Заговор: Текст, который должен изменить состояние мира: вылечить, защитить, привлечь или отвести. Строится по устойчивой схеме — зачин, эпическая часть, прошение, закрепка.

Знахарь: Народный целитель, сочетающий травы, массаж, ритуал и внушение. Его знание передавалось устно и часто сопровождалось запретами.

Идол: Изображение божества или духа, которому оказывают почести. В христианской полемике слово стало ругательным; в науке — нейтральный термин.

Имитативная магия: Тип магии, основанный на принципе «подобное вызывает подобное»: кукла изображает человека, дождь имитируют водой. Описан Джеймсом Фрэзером.

Инициация: Обряд перехода, меняющий социальный статус человека: посвящение во взрослые, в жрецы, в мастера. Часто включает символическую смерть и новое рождение.

Каббала: Еврейская мистическая традиция, включающая толкование Писания, космологию и практики. Не сводится к «магии»; популярные представления о ней часто искажены.

Капище: Место языческого культа, часто с идолами и кострищем. Остатки капищ изучены археологически, но их обрядовая реконструкция остаётся гипотетической.

Контагиозная магия: Магия, основанная на идее сохраняющейся связи между предметом и человеком: волосы, ногти, одежда, след. Описана Фрэзером вместе с имитативной.

Культ: Система почитания божества или силы: обряды, места, служители, календарь. В социологии — не обязательно «секта».

Леший: Дух леса в восточнославянской традиции, «хозяин» территории. Мог «отвести» человека и заставить плутать; против этого существовали обереги и правила поведения.

Магия: Категория, обозначающая практики воздействия на мир сверхъестественными средствами. Границы понятия историчны и зависят от того, кто его применяет.

Мана: Безличная сверхъестественная сила в представлениях народов Меланезии и Полинезии. Термин вошёл в антропологию, но его универсальность спорна.

Медиум: Человек, который, по представлениям спиритизма, связывается с духами. Практика не имеет научного подтверждения, но важна как культурный феномен XIX–XX веков.

Наузы: Амулеты-обереги, которые носили на шее или привязывали к вещам; часто представляли собой узелки с травами и текстами. Церковь осуждала их как пережиток язычества.

Некромантия: Гадание или магия с использованием мёртвых. В античности — вопрошание душ; в популярной культуре — «поднятие зомби», что не одно и то же.

Нумерология: Система толкования чисел и дат. Современная нумерология в значительной степени сложилась в XX веке, хотя опирается на античные и каббалистические идеи.

Оберег: Предмет или действие, защищающее от зла. Работает на границе: у порога, на теле, в колыбели. Часто связан с запретом на снятие или показ.

Оккультизм: Общее название учений о «скрытом» знании, возникшее в XIX веке. Включает спиритизм, теософию, герметизм и множество практик.

Оракул: Место или человек, через которых божество даёт ответы. В Дельфах, Додоне и других святилищах ответы толковались жрецами.

Парейдолия: Узнавание лиц и образов в случайных узорах: облака, тени, пятна. Один из механизмов, объясняющих «видения».

Плацебо: Эффект улучшения от «пустышки» благодаря ожиданию и ритуалу. Объясняет часть успеха целительных практик, но не заменяет лечение.

Порча: В народных представлениях — вред, нанесённый магическим способом. Диагностика обычно строится на совпадении событий и социальном конфликте.

Примета: Короткое правило, связывающее событие с последствием. Работает через символическую логику и снижение тревоги, а не через проверяемую причинность.

Проклятие: Словесная или ритуальная формула, направленная на вред. В античности — таблички defixiones; в фольклоре — «заклятие», которое может пасть на весь род.

Ритуал: Формализованная последовательность действий с символическим смыслом. Может быть религиозным, магическим, светским; важен не «эффект», а структура и участие.

Руны: Письменность германских народов. Отдельные знаки использовались в магических формулах, но популярная идея «руны как универсальные заклинания» — позднейшая реконструкция.

Русалка: В восточнославянской традиции — дух умершей «не своей» смертью, часто связанный с водой и Троицкой неделей. Не тождественна западной «русалочке».

Сейд: Скандинавская практика предвидения и воздействия на мир, связанная с вёльвами. Включала пение, транс и путешествие духа; для мужчин могла быть социально стигматизирована.

Сглаз: Представление о том, что чужой взгляд или зависть могут нанести вред. Близок к «порче», но акцент — на непреднамеренном воздействии.

Симпатическая магия: Общее название магии, основанной на подобии или связи. Фрэзер делил её на имитативную и контагиозную; современная антропология считает эту схему упрощённой.

Спиритизм: Движение XIX века, практикующее общение с духами через медиумов. Возникло в США в 1848 году и быстро распространилось в Европе.

Суеверие: Оценочный термин для верований, считающихся ложными. В науке используется осторожно: он скрывает, что «суеверие» — всегда чья-то точка зрения.

Табу: Строгий запрет, нарушение которого мыслится опасным. Термин из полинезийских языков, вошёл в антропологию как общее понятие.

Талисман: Предмет, привлекающий удачу или помогающий в конкретном деле. В отличие от оберега, ориентирован не только на защиту.

Теургия: Позднеантичная практика «божественного действия», цель которой — соединение с богами. Отличалась от гоэтии как «низкой» магии.

Тотем: Символ рода или группы, часто животное или растение. Тотемизм как теория происхождения религии сегодня считается устаревшим.

Урок: В народной традиции — вред, нанесённый «дурным глазом» или колдовством; близок к порче. «Урочить» — сглазить.

Фетиш: Объект, которому приписывают сверхъестественную силу. В антропологии — термин для широкого класса предметов; в психоанализе — иное значение.

Фольклор: Устная традиция: сказки, песни, заговоры, обряды, поверья. Записывается собирателями и существует в вариантах, а не в «единственно верной» версии.

Хиромантия: Гадание по линиям ладони. Популярно с античности, но не имеет научного обоснования; интересно как культурная практика.

Шабаш: В европейской демонологии — ночное собрание ведьм. Образ сформирован судебными процессами и литературой XV–XVII веков, а не этнографическими наблюдениями.

Шаман: Специалист, входящий в изменённое состояние для контакта с духами и лечения. Термин из сибирских языков; явление засвидетельствовано у многих народов, но не универсально.

Эзотерика: Совокупность учений о «внутреннем» знании, доступном посвящённым. Термин популярен с XIX века; не все оккультные традиции называют себя эзотерическими.

Этноботаника: Изучение традиционного использования растений. Многие лекарства вышли из народной медицины, но требуют клинической проверки.

Юрьев день: 26 ноября (9 декабря) — день святого Георгия, важная дата крестьянского календаря. Не магический праздник, но пример того, как церковные даты организуют быт.

Язычество: Христианский термин для нехристианских религий; в современном употреблении — общее название дохристианских традиций и неоязыческих движений.

Ясновидение: Заявленная способность получать информацию без обычных органов чувств. Проверялось в парапсихологии, но убедительных воспроизводимых доказательств нет.